На полиграфическую продукцию такого рода тратятся значительные средства – информация о возможности «выбрать жизнь», обнаружить, что «выход есть», должна дойти до каждого.
Те, кому повезло не иметь проблем с зеленым змием или наркотиками в семье, проходит мимо. Но те, кого коснулась беда близких, останавливаются и задумываются: а может, и правда можно вернуть родственника к нормальной жизни? Главный нарколог Алтайского края Андрей Иванов считает, что шанс есть, но порой он ниже, чем приписывают себе всевозможные общественные организации помощи наркоманам.
Анонимные шаги
Сегодня в Алтайском крае действует больше десятка общественных организаций, специализирующихся на помощи и реабилитации наркоманов и алкоголиков. Часть из них работает по системе 12 шагов «Анонимных алкоголиков» и «Анонимных наркоманов», часть реализует свои собственные программы реабилитации.
Врачи краевого наркологического диспансера контактируют с рядом реабилитационных общественных фондов и организаций. Естественно, с теми, кто идет с нами на контакт. Анонимные алкоголики и наркоманы обычно готовы работать в тесном взаимодействии с врачами, а вот религиозные организации открыты не всегда.
Как правило, все общественные фонды и организации существуют на основе самоокупаемости – за пациента платят его родственники, плюс он сам работает на огороде, в теплице или на ферме.
Методы реабилитации встречаются разные. Одни работают в группах само- и взаимопомощи без отрыва человека от его семьи, другие настаивают на изоляции групп больных в отдельных поселениях, часто вдали от города, от привычного окружения. Для этого в сельской местности общественной организацией покупается дом и организуется своеобразная община – от 20 до 50 человек постоянно проживающих в ней человек.
Забота с нимбом
Начальный курс, к примеру, может быть рассчитан на три-четыре месяца, в течение которых, в случае с религиозной сектой, наркоман молится, работает на огороде, играет с товарищами в спортивные игры, читает библию, смотрит специально подобранные фильмы.
В одной из религиозных организаций, работающих с наркоманами, в частности, придерживаются принципа не использовать медикаменты, наркоманию они не считают болезнью, а лишь духовной зависимостью. Также молиться за каждого вновь прибывшего – это, якобы, спасает того от ломки. Требовать от реабилитируемого неукоснительного соблюдения правил общины – в частности, на время реабилитации запрещаются встречи с родственниками и использование телефонной связи. Родственникам можно лишь писать письма, а о состоянии больного они должны узнавать у руководителей центра реабилитации. Делается это для того, чтобы «вернуть заблудившихся мальчишек и девчонок обществу и сделать их последователями Иисуса Христа». В других же организациях реабилитации телефонное общение с родственниками не запрещают, они могут неограниченно посещать больных и даже проживать с ними.
В центрах с религиозным уклоном реабилитируемого часто готовят к последующему «служению». Делается это поэтапно. Сначала прибывший знакомится с правилами общины, и за ним закрепляется служитель, который постоянно находится рядом. Человек неделю или две не привлекается к работам, но в обязательном порядке участвует во всех духовных мероприятиях, таких, как молитва, разбор Библии, поклонение и богослужение.
Потом его включают в график дежурств на кухне, в кочегарке, по уборке помещений, на огороде. На труд приходится около четырех часов в день. Остальное время человек продолжает изучать Библии, молиться и прославлять бога. Через два-три месяца бывший наркоман должен определиться, хочет ли он остаться в центре общины на второй срок. Если да, то от него ждут активных действий в части служения – его переводят в город и он, с разрешения пастора, может самостоятельно, но в паре с другим служителем, выходить на улицы. Позже за ним закрепляется группа реабилитируемых новичков от трех до пяти человек, с которой уже он проводит разбор Библии и молится за них. Кроме этого «служение» предполагает ведение просветительской деятельностью в различных заведениях: от наркологических отделений больниц до учебных заведений.
Один из трех
По словам главного нарколога Алтайского края Андрея Иванова, в случае с религиозными организациями одна зависимость заменяется другой. Да, это право взрослого человека выбрать для реабилитации такой путь. Но врачи предпочитают сохранять пациента в традиционном социуме, а не создавать для него закрытые квазиобщества. В ряде организаций края дела, с точки зрения врачей, обстоят вполне удовлетворительно, там не нарушаются права больных, и такие центры, по мнению Андрея Иванова, имеют право на существование.
Говоря об эффективности, стоит помнить, что даваемая некоторыми центрами 90%-я гарантия выздоровления – это обман. Алкоголизм и наркомания это органические заболевания – ими легко заболеть, но трудно вылечить. Большие цифры выздоравливающих должны вызывать у обратившихся сомнения. К примеру, религиозные центры уверяют, что «семь из десяти навсегда оставляют прежний образ жизни». Реальные цифры таковы, что только один из трех употребляющих наркотики внутривенно может излечиться окончательно. У двоих из трех шансов на безвозвратное выздоровление, к сожалению, нет. Хотя это не значит, что их не надо лечить – они тоже нуждаются в помощи, облегчающей существование. В лечении алкоголизма различные методики позволяют добиться эффективность в пределах 50-70%.
Альтернативой религиозной и околорелигиозной реабилитации больных алкоголизмом и наркоманией могут быть только совместные усилия семьи и врачей. Но для этого необходимо главное – глубокое желание самого человека излечиться от пагубного пристрастия. Без него ни семья, ни врачи, ни «анонимные алкоголики», ни евангелический пастырь помочь человеку вряд ли смогут.
Почему врачи из регионов обращаются за помощью к коллегам из Москвы? 
Эдуард Уваренков: «Попал в команду случайно, но не жалею!» 
Практика жизни или Что общего у психолога и хирурга? 
Где рожать сельчанкам? В крае реорганизована служба родовспоможения