Российские и китайские археологи уже второй год совместно изучают памятники древних и средневековых кочевников на территории Алтая. В июле ученые нашли редкое погребение кочевника в каменном ящике, рассказали в Алтайском государственном университете. Подробности в материале altai.aif.ru.
Объекты скифо-сакской эпохи
Почти весь июль в Чинетинском археологическом микрорайоне работала международная археологическая экспедиция под руководством доктора исторических наук, профессора АлтГУ Петра Дашковского. В экспедиции приняли участие магистранты из китайского Северо-Западного университета (город Сиань) со старшим преподавателем Му Цзиньшанем.
«Мы уже второй год проводим международную археологическую экспедицию совместно с университетом города Сиань, — рассказывает Петр Дашковский. — Кроме того, в начале июля был открыт Российско-китайский научно-исследовательский центр изучения археологии Большого Алтая. Одно из направлений работы — как раз проведение совместных исследований, в том числе изучение памятников древних и средневековых кочевников Чинетинского археологического микрорайона».
Вообще, по словам профессора, исследования в этом микрорайоне проводят уже на протяжении 26 лет. В этом же году основное внимание уделили объектам скифо-сакской эпохи. Так, на могильнике Чинета-1 исследовали четыре кургана пазырыкской культуры (вторая четверть VI-III веков до нашей эры). Эта культура, кстати, также была распространена в Западной Монголии, Восточном Казахстане и Северо-Западном Китае. И в одном из курганов нашли редкое погребение кочевника в каменном ящике.
Важный социальный маркер
Как рассказывает Петр Дашковский, пазырыкцы чаще всего хоронили покойников в деревянных рамах или срубах, а вот в каменных ящиках — довольно редко. В этом и особенность. Причем ученым не ясно, с чем связан выбор того или иного метода.
«Захоронения в таких ящиках обозначаются как кара-кобинский тип погребений. И в этом году нам удалось обнаружить уже второе погребение этого типа, а первое — годом ранее», — говорит археолог.
Рядом с хозяином захоронили и его лошадь. Как поясняют ученые, это животное в эпоху поздней древности являлась не только транспортным средством, но и важным социальным, маркером — говорило о высоком положении усопшего в обществе. А также, по верованиям кочевников, выполняло функцию перевозчика души умершего в загробный мир.
Кроме того, среди сопроводительного инвентаря в захоронении были обнаружены предметы вооружения, элементы снаряжения лошади, в том числе в скифском зверином стиле, и керамическая посуда.
Носителей пазырыкской культуры, по мнению некоторых ученых, можно соотнести с древним кочевым народом юэчжи (упоминается в китайских источниках). На Алтае им удалось создать полиэтничное объединение с особым социально-политическим укладом, отличным от земледельческих народов. У них была развитая производственная деятельность и довольно сложная система мировоззрения.
И в Эфесе, и в Фанагории
Подобные захоронения в каменных ящиках находили и в других местах. Так, в этом году в Турции недалеко от храма Артемиды в Эфесе, одного из семи чудес древнего мира, археологи обнаружили недоношенных близнецов возрастом около 1200 лет, сообщало научное издание Live Science.
По размеру костей ученые определили, что младенцы родились на сроке около 33–34 недель. Их каменная могила находилась в странном месте — внутри заброшенного дренажного канала, что удивило ученых.
«Погребение сделано в неожиданном и исключительном месте», — отметила археолог Австрийской академии наук Лилли Забрана.
Исследователи предположили, что близнецов похоронили за пределами кладбища, потому что они умерли некрещеными. А каменный ящик якобы послужил бы им защитой в загробной жизни. Но и в этом мире каменная гробница защитила останки на тысячелетие, что, по словам Забраны, явно указывает на уважительное погребение, а не на избавление от останков.
А в научной статье «Погребения в каменных ящиках из раскопок Фанагории в 1975 году» (автор О.М. Ворошилова, Института археологии РАН) говорится о целой серии погребальных каменных комплексов античной Фанагории (это древний город на Таманском полуострове). Каменные ящики, как правило, находились недалеко от поверхности и нередко разрушались в результате природных и человеческих факторов.
В статье приводятся материалы о трех погребениях, исследованных в 1975 году. Все ящики были сооружены из тесанных известняковых плит и ориентированы по оси запад-юго-запад — восток-северо-восток. Стены и перекрытия были из камня, а пол оставался земляным.
Все захоронения подверглись ограблению еще в древности, уцелела лишь незначительная часть погребального инвентаря.
Подписывайтесь на АиФ в  MAX
|
Трехрогая женщина. Археологи изучают необычное каменное изваяние 
Сруб, а внутри гроб. Археологи нашли могильник древних кочевников 
Серебряная бляшка. Археолог – об интересных находках этого лета 
Открытый лист. В Барнауле восстановили памятник археологу Менье