Колыбель культур. Знак «Прародина тюркских цивилизаций» поставят на Алтае

«Алтай — прародина тюрков. К истории зарождения тюркской цивилизации». Так называлась международная научно-практическая конференция, прошедшая 17 и 18 сентября в Республике Алтай.

«Алтай — уникальное место, объединяющее сразу несколько государств. Происхождение в этом районе предков тюркских народов с последующим их расселением на всем пространстве Евразии является предметом пристального изучения ученых. Сегодня эта тема имеет не только научное, но и социальное и даже политическое значение», — отметил роль Алтайских гор в прошлом и настоящем многих народов и цивилизаций помощник Президента России, председатель Российского военно-исторического общества Владимир Мединский, открывая мероприятие.

В ходе пленарного заседания, на секциях и за круглыми столами историки, археологи этнографы, лингвисты и политики поделились результатами исследований материальной культуры, языка, литературы и фольклора разных этносов, обсудили историческое взаимодействие славян и тюркских народов Евразии.

Не только наука

Впечатлениями от участия в конференции с «АиФ» поделился археолог, историк, педагог, авторитетный специалист по кочевническим древностям скифской эпохи Горного Алтая, старший научный сотрудник отдела фондов Национального музея им. А.В. Анохина Сергей Киреев:

«Конференция прошла второй раз и, на мой взгляд, она носит не только чисто научный, но и политический характер. Мир крайне неспокоен, а такое общение работает на объединение тюркских народов, живущих на пространстве России и в части бывшего СНГ.

Наша секция называлась „Исследования материальной культуры народов Евразии“. Вообще тематика конференции очень хорошая: только по нашему направлению были археологические, культурологические, этнографические секции и круглые столы — очень добротные мероприятия. Выступали представители Киргизии, Узбекистана и, конечно, ученые из регионов России (Республика Алтай, Алтайский край, Татарстан и другие)».

Коллегам Сергей Михайлович рассказал о памятниках и находках древнетюркского времени на территории Горно-Алтайска:

«Благодаря умеренному климату и природным ресурсам территория, где сейчас располагается Горно-Алтайск, и в древности была обитаемой зоной. Хорошо известна Улалинская палеолитическая стоянка, открытая в 1961 году академиком Окладниковым, — одна из древнейших стоянок каменного века Сибири. Символы ее отображены на гербе столицы Республики Алтай. В черте города также зафиксирован целый ряд памятников археологии различных периодов, в том числе и древнетюркских, и серия случайных находок древних предметов, исследованных и обнаруженных в разные годы. Еще в 1927 году археолог и антрополог Грязнов обнаружил близ Улалы каменное изваяние, стоявшее „на поляне за городом“, а 1936-м на восточной окраине Ойрот-Туры (Горно-Алтайск до 1932 года носил название Улала, до 1948-го — Ойрот-Тура) в карьере было найдено семь бронзовых деталей пояса, датированных VIII-X веками.

В 1988-м я сам исследовал древнетюркское погребение. На груди и поясе человека сохранились роговые пряжки, бронзовые детали пояса (бляхи, пряжка, наконечник ремня) и железный нож. Рядом нашли бронзовую серьгу, компактно лежащие железные наконечники стрел (три из них с костными свистунками), остатки лука. К югу в противоположном направлении была уложена лошадь с подогнутыми ногами. На ее ребрах находились две роговые подпружные пряжки, в зубах — железные удила со скобами. Между человеком и лошадью лежали кости задней ноги барана. Такой обряд демонстрирует погребение заслуженного тюркского воина, относящееся ко времени Уйгурского каганата — концу VIII — началу IХ века.

С 1930-х годов и до настоящего времени местные жители передали в музей целый ряд случайных находок, найденных на территории города. Среди них около двух десятков железных и костяных наконечников стрел, ножи, металлургические шлаки и другие предметы. То есть в древнетюркское время и раннее средневековье территория нынешнего Горно-Алтайска и долина реки Маймы были заселены, что свидетельствует о широком распространении тюркского населения».

Вода у тайги

Свой взгляд на топонимику Горного Алтая представила на конференции руководитель Центра алтаистики и тюркологии «Кöк-теҥери» Горно-Алтайского государственного университета Сурна Сарбашева. В секции «Язык, литература и фольклор тюркских народов Евразии» она раскрыла тему стратиграфии топонимической системы Горного Алтая на примере названия Манжерок.

«Горный Алтай — регион с многовековым сосуществованием и взаимодействием народов, оставивших после себя многослойную систему названий мест. Кроме тюркских и монгольских в здешней топонимике оставили следы и самодийские этносы, о чем не раз отмечали в своих трудах археологи, этнографы, лингвисты, историки и филологи Леонид Потапов, Николай Баскаков, Андрей Дульзон, Ольга Молчанова, а также их предшественники Матиас Кастрен, Николай Ядринцев, Василий Радлов, Николай Аристов и другие.

Что касается названия Манжерок. Одноименный ручей берет начало между двумя парными массивами гор Мажиган и Черепан. Слова „Мажиган“ и „Манжерок“ в самодийских языках имеют один корень. „Маҗь (манҗь)“ означает „тайга, лес“. Соответственно, массив Мажиган/Мажыган — таежный, лесной массив. Окончание „ган“ в одном из тунгусо-маньчжурских языков, эвенкийском, отсутствуя в названии главной реки, присоединяется к названию притока. Наименование „Черепан“ возникло от тюркского „чер“, что также означает „дремучий лес, чаща, непроходимые заросли“, и окончания „манн“. Одна из версий этимологии слова „Манжерок“ — это образование от „манжь“ и „чер“ как топонимов-дублетов и гидронима „ак“ (протока).

Алтай привлекал внимание людей на протяжении тысячелетий, он стал прародиной многих этносов, расселившихся сегодня широким ареалом, — это научно доказано и сами народы охотно это признают. И сегодня наша республика и сопредельные территории являются точкой притяжения, магнитом для взаимодействия разных народов и разных культур».

На стыке миров

Одним из инициаторов продвижения темы «Алтай — прародина тюрков» много лет выступает советник Главы Республики Алтай кандидат исторических наук Иван Белеков, выступивший на конференции с докладом «Алтай как стык цивилизационных миров»:

«Программа конференции по всем направлениям тюркской истории — и в концептуально-методологическом, и историческом плане была очень серьезно продумана. Ведущие ученые, общественные деятели обсуждали вопросы тюрко-славянского единства, Русского мира, где тюркский фактор занимает особое место. И, конечно же, четко была подчеркнута роль Большого Алтая как прародины культур многих народов тюркской цивилизации, как стыка цивилизационных миров. В этом контексте с учетом наработанных фундаментально-теоретических концептов нам предстоит дальше развивать эту тему. В своем докладе я говорил о вопросах гуманитарного сотрудничества и гуманитарной безопасности государств Центрально-Азиатского региона, а также внес предложение: учитывая важнейшую культурно-историческую миссию Российского Алтая на современном этапе, установить в Республике Алтай мемориальный знак „Алтай — прародина культур многих народов тюркской цивилизации“. Эта идея в свое время была озвучена одним из признанных в современном мире политических и общественных деятелей Минтимером Шариповичем Шаймиевым. Участники форума предложение поддержали, оно было внесено в итоговую резолюцию. Это очень важно, ведь большинство памятников древнетюркской культуры были обнаружены именно на территории Горного Алтая, и сегодня Республика Алтай воспринимается как регион, где сосредоточены традиции древнетюркской государственности, культуры и письменности. Здесь, на стыке цивилизаций, сконцентрированы традиции основных мировых религий, носители которых и сегодня живут на Алтае».

Помимо этих тем обсудили трактовки исторических перипетий в учебниках истории и ряд других вопросов, особое внимание уделили необходимости организации международных археологических и этнографических экспедиций, создания музеев, а также обращения к опыту возрождения традиционных ремесел. Красной нитью через мероприятия форума прошла тема 80-летия Великой Победы и вклада в ее достижение стран Большого Алтая и республик Средней Азии.

В итоговой резолюции отразили рекомендации по сохранению общей исторической памяти, укреплению гуманитарных связей, развитию совместных исследований, а также унификации формулировок событий общей истории в учебниках стран Северной Евразии.

Организаторами, как и в прошлом году, выступили Российское военно-историческое общество, Институт востоковедения Российской академии наук, Российское общество «Знание», Российское историческое общество при поддержке Правительства РА. Участие приняли ученые и представители власти из регионов России, Казахстана, Китая, Киргизии, Узбекистана, Туркменистана, Азербайджана, Белоруссии и Венгрии.