«Вводит человека в рай». Священник назвал удивительные факты о Великом посте

3 марта начнется Великий пост, который продлится до 19 апреля. Он самый долгий и строгий в православии. Все это время верующие ограничивают себя в еде и развлечениях. О смысле аскезы, подготовке, моде поститься ради похудения и других аспектах мы поговорили со священником, старшим преподавателем кафедры богословия и церковно-практических дисциплин АлтГУ Иваном Макаровым.

Пост был для некрещенных

В православном календаре всего два сорокадневных поста – Великий и Рождественский. Как отмечает иерей, изначально их появление связано с институтом оглашённых при церкви. Так называли некрещенных, только готовящихся к обращению в веру. Их оглашали, то есть объявляли, что они скоро примут таинство крещения. А крестили раньше только два раза в год – перед Пасхой на Великую Субботу, а второй раз на Богоявление. В другое время этот ритуал провести было нельзя.

«Подготовка к крещению была длительной, больше года. А последние 40 дней считались самыми важными, когда оглашённые постились и обучались основам веры при храме. Поэтому Великий и Рождественский посты изначально были предназначены, в первую очередь, для тех, кто готовится к крещению. Но другие верующие, чтобы поддержать, скажем так, в этом непростом 40-дневном пути, стали поститься вместе с ними. Сейчас институт оглашенных ушёл, у нас нет такого большого количества некрещённых. А вот эта традиция поста в церкви прижилась», – говорит иерей Иоанн.

В раннехристианской литературе пост называли духовной десятиной года. Богослов Василий Великий писал, что одна из целей аскезы – благотворительность. Постная пища дешевле скоромной (продукты, в состав которых входит пища от теплокровных животных, включая мясо, жир, молоко и др. – прим. ред.). Сэкономленные деньги по время поста христианин мог пожертвовать на добрые дела.

Пост перед Пасхой довольно рано утвердился и стал в итоге обязательным для каждого верующего.

«Нож молчит»

Великий пост требует подготовки. Не стоит бросаться с места в карьер. Церковная традиция подразумевает плавное духовное вхождение в этот особенный период.

«У нас есть четыре подготовительные недели. Первая неделя посвящена мытарю и фарисею (притча о мытаре и фарисее — одна из известных притч Иисуса Христа), где верующих призывают не быть лицемерами в грядущем посте. Вторая подготовительная неделя посвящена блудному сыну – главный смысл в том, что нужно уметь прощать, и пост нужен для того, чтобы Бог нас простил, и мы друг друга простили. Третья – неделя о Страшном суде, мы вспоминаем, что каждый человек предстанет на личный суд, и все человечество на общий суд перед Богом, и поэтому пост – это приготовление, репетиция, подготовка к этому событию. И четвертая неделя, которая идет сейчас, посвящена изгнанию Адама из рая. Казалось бы, это печальное событие, но смысл такой – пост вновь вводит человека в рай. Потому что окончание поста – это Пасха, воскресение Христово, через которое рай стал доступен человеку», – говорит иерей Иван Макаров.

Последняя неделя перед постом совпадает с Масленицей. В богослужебных книгах и календаре этот период называется сырной седмицей, потому что по уставу можно вкушать только сыро-молочную пищу и рыбу, а мясо под запретом.

«Не только на Руси, в православии, но и во всей христианской традиции приняты подготовительные недели к Великому посту. В католической церкви, особенно в Латино-Американских странах есть карнавалы. Карнавал в переводе с латинского языка - «без мяса». Это тоже подготовка к посту. Так что эта традиция характерна для всего христианского мира, - отмечает священник. – Для нас масленичная неделя характеризуется отказом от мяса, но молочные продукты разрешены».

Древние богословы считали, что пост – это способ возвращения человека к райскому состоянию.

«Василий Великий писал, что в раю не было убийства, поэтому нож мясника в пост молчит. Все довольствуются скромной пищей. И он говорит, что пост вводит нас в рай и в духовном смысле, и в гастрономическом», – отмечает священник.

«Христианская диета»

Иерей Иоанн акцентирует внимание на том, что главное в пост – это духовное преображение, а не ограничения в еде. Поэтому нет ничего страшного, если человек по состоянию здоровья не может исключить какие-то продукты. По той же причине нет необходимости строго поститься детям.

«Пост не обязательно может быть в еде. Он может выражаться в других ограничениях, например, в развлечениях. Допустим, ограничить доступ к смартфонам, время в соцсетях, чтобы очистилось сознание. Вместо этого дети могут вместе с родителями читать духовную литературу. Пост – это больше о внутреннем преображении», - говорит священник.

Святая вода позеленела. Священник ответил, о чем это говорит Подробнее

О духовном смысле некоторые как раз забывают, акцентируя больше внимание на ограничениях в пище. Некоторые даже пытаются намеренно за пост скинуть лишние килограммы.

«Суть поста, конечно, не в физической красоте. Поэтому если человек хочет заниматься похудением, лучше проконсультироваться с профильным специалистом. А пост все-таки должен иметь духовную составляющую. Без неё это можно назвать какой-то диетой христианской», - считает иерей.